Կանադայում սիբիրյան վագրը հոշոտել է իր տիրոջը, որը վագրին որպես տնային կենդանի պահում էր իր տանը: Օնտարիոյի 66-ամյա բնակիչ Նորման Բուվալդայի վրա 290 կգ կշռող կենդանին հարձակվել է, երբ տերը վանդակն է մտել նրան կերակրելու համար։ Այս մասին հաղորդում է Reuters գործակալությունը:Ավելի ուշ, վանդակում տեսնելով Բուվալդայի դին, նրա հարազատներից մեկը զանգահարել է ոստիկանություն: Այժմ իշխանությունները որոշում են` ինչ անել վայրի կատվի հետ:Ըստ ոստիկանության տվյալների` Բուվալդան իր տանը պահում էր երկու վագր, երկու առյուծ և մեկ հովազ: Վագրերից մեկը սատկել էր անցած տարի:
2004թ. նույն վագրի կողմից հարձակման էր ենթարկվել 10 տարեկան տղա: Երեխային տեղափոխել էին հիվանդանոց: Տեղի իշխանություններն արգելել էին վագրերին որպես ընտանի կենդանի պահելը, սակայն Բուվալդային հաջողվել էր դատարանի օգնությամբ չեղյալ հայտարարել այդ արգելքը:
Գիտնականները բազմիցս են հրապարակավ հայտարարել, որ դելֆինների պես խելացի կենդանիներին անթույլատրելի է անազատության մեջ պահելը կամ որպես սնունդ օգտագործելը։
Այնուամենայնիվ, ըստ կենդանիների IQ վարկանշային աղյուսակի, դելֆինները մինչև օրս համարվում էին երկրորդը շիմպանզեներից հետո, որոնց բանականությունը մի շարք դեպքերում նրանց թույլ է տալիս հասնել երեք տարեկան երեխայի զարգացման մակարդակի։ Հաղորդում է oceanology.ru-ն:
En Belén se celebra la Navidad en tres fechas distintas y corresponden a tres ritos: el latino, el ortodoxo y el armenio.Esto se debe a que cada rito sigue un calendario diferente. Los ORTODOXOS se guían por el CALENDARIO JULIANO; Los LATINOS siguen el CALENDARIO GREGORIANO y los armenos siguen su propio calendario.
Video: Rito Armenio en la Iglesia de la Belén
EL CALENDARIO JULIANO
Fue impuesto por Julio César en el año 708 de la fundación de Roma (45 A.C.). Dividía el año en doce meses, como ahora, teniendo febrero un día adicional cada cuatro años. Esto daba al año once minutos de más e hizo necesaria la reforma gregoriana. Pero, es el calendario por el que se rigen todavía los católicos búlgaros y rutenos y los patriarcados ortodoxos de Antioquia,Alejandría, Jerusalén y Servia, así como las iglesias nestoriana,gregoriana, armenia, jacobita y otras. (Rumania, Grecia y Constantinopla han adoptado el Calendario Gregoriano para las fiestas fijas). En consecuencia, andan atrasados trece días y por ésta causa discrepan la celebración de la Navidad, la Pascua y otras fiestas.
EL CALENDARIO GREGORIANO
El Calendario Gregoriano es el Calendario juliano corregido por orden del Papa Gregorio XII. En 1582 fueron suprimidos diez días ya partir de 1700 tiene que excluirse el bisiesto al comienzo de cada siglo, excepto cada cuatrocientos años. Los protestantes se opusieron a esta innovación romana, y no se adoptó en Ingla terra sino hasta 1752. Su uso fue impuesto desde luego a toda la iglesia occidente y ahora lo usa también la mayor parte de los católicos orientales; las demás iglesias orientales no unidas a Roma lo están adoptando gradualmente.
CALENDARIO ARMENIO.
El calendario eclesiástico del rito armenio está construido en forma enteramente diferente de la de cual quiera otra iglesia. No tiene sino ocho fiestas, en fechas fijas:como la Natividad y la Epifanía, todas las cuales celebran los católicos en las mismas fechas que en occidente. Las demás fiestas caen en un día de la semana que sigue a un domingo que depende de la fecha de Pascua. Durante la Cuaresma y en otros días de ayuno, la fiesta de un santo sólo puede celebrarse en sábado, y desde Pascua hasta Pentecostés en ningún día; celebrándose sólo algunas fiestas en domingo.
En consecuencia, hay solamente 125 días de santos en el año y muchos se conmemoran en grupos( Los Ermitaños Egipcios, los Padres de Nicea, los Mártires de Persia).
Los disidentes son los únicos en todo el mundo que guardan la Navidad y la Epifanía como una sola fiesta, el 6 de enero.
CELEBRACIONES
Así, vemos que los latinos celebran la Navididad la noche del 24 al 25 de diciembre.La Iglesia Ortodoxa celebra su Navidad el 6 de enero. Ese día al llegar a Belén desde Jerusalén, un poco antes del mediodía, el Patriarca y su séquito, quien es recibido por su clero, dirigiéndose luego de las palabras de bienvenida a la Gruta donde inciensa el Altar de la Estrella y el Pesebre, seguido por los obispos y representantes consulares que suelen asistir a esta ceremonia.
Sale de la gruta por la puerta norte rumbo al Katolikón (la iglesia principal), pasando por la iglesia de los armenios. Se leen los cuatro Evangelios. Después de la primera lectura, el patriarca baja nuevamente a la gruta para incensar los Altares de la Estrella y del Pesebre, subiendo otra vez al Katolikón por el mismo camino, y después de la lectura de cada Evangelio, un obispo hace lo mismo. Hay varias celebraciones durante este día hasta que el Patriarca regresa a Jerusalén. Estas ceremonias son muy vistosas por el rico vestuario y la cantidad de incienso que se usa. En la tarde del 18 de enero los armenios empiezan sus preparativos para celebrar su Navidad. Colocan varias alfombras en el piso de su iglesia y una silla en el centro como trono patriarcal.
Cerca de las diez de la mañana del día 19, el clero armenio y el coro bajan de su convento para recibir a su Patriarca, quien es conducido desde la plaza hacia allí. A la una de la tarde, baja a la basílica a celebrar.
Para el peregrino que tiene tiempo de permanecer en los Santos Lugares , presenciar esta triple celebración de la Navidad le resulta una experiencia única.
Fuente:GuiaArmeniaMenc
